Wizja doskonaego ustroju przyszego spoeczestwa, w ktrym nastpi pena swoboda ducha, na skutek czego ludzie bd mogli cakowicie powici si yciu kontemplacyjnemu nadal bya podtrzymywana w ruchu ubogich, znajdujc swj wyraz w dziaalnoci Joachima z Fiore, u franciszkaskich spirytuaw, u Gerarda Segerellego z Parmy, zaoyciela zgromadzenia Braci Apostolskich, Dalcina i innych. 